Развитие в человеческом масштабе
Глава 1. ПЕРЕЧИТЫВАНИЕ СИТУАЦИИ В ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕ: КРИЗИС И НЕДОУМЕНИЕ
Причуды и предубеждения в дискурсе развития. Помимо ограниченного обобщения, представленного в предыдущих разделах, наше общее мышление позволило нам прийти к некоторым выводам о настоятельной необходимости существенного изменения наших концепций и подходов к развитию.
Мы живем и работаем внутри исторической эпохи, которая игнорирует субисторию, которая делает это возможным. Таким образом, изо дня в день мы наблюдаем серьезные расхождения между риторикой и действиями политических лидеров, ожиданиями и амбициями народных представителей. Мы стремимся оправдать наши действия в мыслях, приписываемых несуществующему герою дня. Мы делаем это, даже не осознавая мудрости мужчин и женщин, которые выращивают кукурузу, и делятся ею с теми несчастными, которые пытаются выжить — не из-за того, что мы сделали, а несмотря на то, чего мы не сделали.
Мы живем и работаем в рамках социальных моделей, которые игнорируют растущую сложность реального общества, в которое мы погружены. Поэтому мы наблюдаем лихорадочные и навязчивые действия технократов, которые разрабатывают решения, прежде чем определить, в чем заключаются реальные проблемы. Мы ищем оправдание моделей в самих моделях, так что, когда решения терпят неудачу, это происходит не из-за неудачи модели, а из-за ловушек, созданных реальностью. Эта осязаемая реальность воспринимается не как вызов, с которым нужно столкнуться, а скорее как проблема, которую необходимо взять под контроль путем повторного применения модели с большей настойчивостью.
Мы живем и работаем в соответствии с принципами наших формально приобретенных знаний. Таким образом, мы видим во многих лидерах патологический страх перед свободой и действиями людей. Людям должны помогать те, кто высокомерно игнорирует потребности и желания. В итоге, программы предназначаются для развития «осознанности», потому что по какой-то странной причине предполагается, что те, кто страдает, не осознают причин своих страданий.
Мы живем и работаем, чтобы создать порядок, не понимая, что может быть упорядочено или что мы приводим в порядок. Мы постоянно становимся свидетелями одержимости формой, которая позволяет нам скрывать наш бессознательный страх перед неопределенностью, лежащей в основе проблем, о которых идет речь. Мы путаем закон с правосудием, а правила — с эффективностью. Мы отождествляем щедрость с благотворительностью, а участие — с милостями, оказываемыми сверху. Мы используем слова, не соответствующие их содержанию, и в конечном итоге мы придумываем карикатуры вместо последовательных контекстов, в которых можно поддерживать построение наших индивидуальных и коллективных жизненных проектов.
Принимая во внимание то, что было сказано, разработанное нами предложение не является моделью. Это открытый вариант, который оправдан только в той мере, в какой мы его понимаем, усваиваем и реализуем через практику, которая сама по себе является процессом в постоянном движении. В нем нет ничего, что отстаивало бы окончательное решение, поскольку мы полностью осознаем, что люди и их окружение являются частью постоянного потока, который не может быть остановлен жесткими и статичными моделями .
Конец 1 главы.
Продолжение >>